الأعشاش
من عائلاتها آل العشّ و آل عشيش، ينسبون لبني سليم – الحجازيين أصلا – قدموا مع قبائل بني هلال خلال القرن الخامس الهجري و جدّهم الّذي يجتمعون فيه هو الحاج كعب و هو يلتقي في الجدّ الثّاني عشر بسليم ابن مضر و كان استقرارهم بضاحية صفاقس الشّرقية خلال القرن السّابع الهجري حين أقطعهم المستنصر الحفصي تلك الأراضي و عرفت أحياؤهم بالأعشاش (تاريخ ابن خلدون، المجلّد السّادس، ص 148 و 149).

النّواولة
و هم آل النّوّالي، ينتسبون إلى نائل بن عامر بن جابر، إخوة بني وشاح بن عامر و بني سنان بن عامر (رحلة التّيجاني ، ص 86) و قبائلهم بالجنوب .

الفرياني
عائلة عريقة و كثيرة الفروع، تنتسب إلى قرية "فريانة"

القرقوري
عائلة تنتسب إلي قرية "قرقور".

اللومي
عائلة ذات فروع عديدة:
منهم من ينتسب إلى قرية "أومة"
و منهم من قدم من قريــة "ملّول"
و بعضهم يرجع إلى قبيلة "أولاد فضّة" شرق صفاقس.

الملّولي
من قرية ملّول قرب المهدية,

البكّوش
من قرية ملّول

عبد النّاظر
من قرية ملّول

التّميمي
لقب يرجع بالنسب إلى قبائل بني تميم و قد انحدرت منه ألقاب : الصّافي و الحكموني و الموخّر

اللخمي
نسبة إلى لخم

التّنّوخي
نسبة إلى تنّوخ

الكرّاي
من قريش، نسبة إلى الولي سيدي علي الكرّاي,

عبد الكافي
من قريش، نسبة إلى الولي سيدي عبد الكافي العثماني.

بن صالح
من قريش، نسبة إلى الولي محمّد الصّالح القرشي

الزّريبي
قيل أنّها عائلة منحدرة عن الولي محمّد الصّالح القرشي لأنّه كنّي بالزرّيبي حيث انه كان يدرّس داخل زريبة غير أنّه صدر حكم عدلي ينفي هذا الانتماء.

بن سلامة
من قريش، نسبة إلى الولي سلامة بن يزيد.

المهذبي
من آل سيدي مهذب و ينتسبون إلى الإمام علي.

بودوّارة
عائلة متفرّعة عن آل سيدي مهذب.

خنفير
ينتسبون إلى الإمام علي

مخلوف (الشّرياني)
ينتسبون إلى الإمام علي

الفوزي (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

القطّي (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

الصّفّار (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

الهنتاتي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

المصمودي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

اللواتي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

الحكيم (الصّنهاجي)
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

التركي
عائلة ذات أصل تركي

بن مراد
عائلة ذات أصل تركي

والي
عائلة ذات أصل تركي

الشّرباجي
عائلة ذات أصل تركي

القارّة
عائلة ذات أصل تركي

قارة يوسف
عائلة ذات أصل تركي